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  • 原始佛教产生原因初探

    原始佛教产生原因初探  周超  古印度佛教源于印度次大陆,但印度保存的有关原始佛教的资料极为有限,因此我认为研究印度佛教的产生也许能够弥补某些方面的空白,就此,有如下几点:  1. 婆罗门教的某些思想为佛教学说的产生和发展提供了理论指导。婆罗门教宣扬的灵魂不灭论、轮回转世论、善恶因果论、解脱论成为佛教教义的理论基石;婆罗门教中的大神陀罗、梵天也都被吸收进佛教,成为佛教的护法神。由此看来,佛教中的...

    周超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492268212.html
  • 谈因果

    只限一生,死即为人的终点之观点是不能满足的。  所以,佛教将善恶行为之因果论,自现在的一生,穿过生前与死后的来源与去处,目前这一生,只不过是过去与未来的连接点,若硬要就此生解释因果,如上举例,产生太多...

    吕彦澄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00373969475.html
  • 赵州一碗茶 缘起茶更香

    泽人间。“缘”为何物?净慧长老说:“缘在佛界来讲就是诸多的条件。如果以因果论,因,是根据,缘,是条件。人生能够做的事情就是去结缘,就是去创造条件。只有去创造各种有利于自己事业发展的条件,人生才有成就。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422974705.html
  • 学佛初阶的误区

    产生的机械因果论,有福少慧施行的相似善业(如不懂得随缘放生而定时、定点、定量的采购动物放生等,反而导致杀生过失)等,都值得注意。 原文链接:http://xixin.edu.topzj.com/...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481075360.html
  • 学佛初阶的误区 ——道坚法师

    中,问题是相当多的,比如口淡随缘而沦为自然外道,倡多元文化包容导致鬼神不分,不明了万有因果律产生的机械因果论,有福少慧施行的相似善业(如不懂得随缘放生而定时、定点、定量的采购动物放生等,反而导致杀生...

    道坚法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075476394.html
  • 试谈死亡的尊严

    了?佛法是“缘起论”,强调多重因缘的影响力,而不是单线思考的因果论。单线思考业果报理论,容易陷入宿命论,那正是佛所指责的“邪因论”。依“缘起论”而言:重病有因有缘,人类所发明的医疗技术岂不也是善业因缘...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544290910.html
  • 净界法师:承当认命,思考未来比较重要!

    承当认命,思考未来比较重要! 净界法师 第32集   好,请大家打开讲义第八十五面,我们讲到十二因缘,佛教的生命观,它是建立一个无量生命的概念,它不像一般的世间的道理,它只建立一个生命,你今生积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃,它是一个一世生命的因果论,佛教是不这样讲,这个太...

    净界法师

    佛法修学概要|净界法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/072745325588.html
  • 感应与业报——《感应篇》是佛法吗?

    等。对佛法有善意的,邪恶而受到降伏教化的,都成为佛教的护法神。  4、是否缘起论  《感应篇》所宣扬的因果报应是典型的机械因果论,如“欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善”,“故吉人语善、视善行善,一日有三善,三年必降之福;凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年必降之祸。”  佛教的业报说是缘起因果论,佛法认为:并非所有的业必然引生果报,只有经过深思熟虑才决断之造业,称作“故作业”之...

    释宗净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272839836.html
  • 中观唯识思想与真常思想之比较研究

    因果论,当成外界事物的普遍理则来讲,其实这是错误的,是不知佛学立因果的意趣和范围所致。佛学的因果是就心相的相续性(时间性)讲的,是一维因果。所谓三世两重因果就是一线而贯穿三世,前后相待,此有彼有,此无彼无...,成佛是何理由?对此,佛学从人伦价值的维度出发,提出善恶因果必然性之定律。所以研究佛学因果要在人伦价值上着眼,要在意志自由上着眼,而不要从自然科学上着眼,不要从理性逻辑上着眼,否则佛学的因果论也会遭到...

    胡晓光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23461341213.html
  • 心理咨询与佛法

    最基本的观点有“四法印”——佛法的四条原则:“诸法无常观”“有漏皆苦”、“诸法无我”、“寂静涅磐”;“四谛”——苦、集、灭、道;因果论;缘起论;佛法强调人类要通过发慈悲心,开发智慧,提高人类对事物的...境界。道指的是之所以要脱离痛苦获得快乐的方法与道路。道法从根本上来讲,就是能够指导思想行为的智慧的见解。因果论。佛法认为一切事物之间都有直接与间接的因果关系,每一事物既是前一事物的果,又是后一事物的因...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342544589.html